#轉載台灣版的鬼殺隊 | 有趣板

https://i.imgur.com/apNeT0U.jpg 不知道8+9跟鬼殺隊pk 誰會贏而且連文化部也跟上潮流～以下是文化部FB原文【臺灣的真・鬼殺隊】最近有人拿《鬼滅之刃》和八家將做比較，引起網路鄉民們的共鳴，小編剛好透過這個機會，跟大家聊聊「臺灣的真‧鬼殺隊」。相信大家都曾看過畫著臉譜、手拿羽扇或手銬的陣頭，在大街上充滿氣勢地踏著有力的步伐。伴隨鑼鼓、鞭炮聲連結起長長的出巡隊伍，莊嚴又熱鬧。也曾看過媒體報導或是坊間閒聊，將八家將戲稱為「8+9」、甚至將其與青少年犯罪、違法鬧事等負面形象連結，形成對宮廟文化的刻板印象。其實，八家將及官將首，都屬於民間傳統藝陣的一環，在神明出巡時，執行為神明開路、輔佐抓鬼的任務。需要經過長時間的訓練、培養，習得因應民間信仰而生的一套生活模式和技能，包括複雜的藝陣形式、臉譜、裝扮、步伐、儀式，以及許多禁忌、規則需要理解及內化。開臉時禁言、遇到別的陣頭時要以手中羽扇遮面，出軍前茹素等是共通且基本的守則，不同的家將團、官將首團也有各自更細緻的規範。踏進廟埕，每個角色各司其職、踩穩步伐，透過這些儀式感強烈的陣勢，傳達傳統信仰的深沉意義，往往展現出強勁的力道，產生震懾人心的畫面和氛圍。被標籤及污名化的八家將、官將首，都是臺灣民間重要的藝陣文化。從宮廟、祭典等民間信仰孕育而生，在古早的臺灣傳統社會中扮演安定人心、凝聚地方的關鍵角色。直到現在，仍是許多地方重要的生活重心，也是許多年輕人尋求歸屬感、建立自我價值的精神依歸。而隨著陣勢的發展演變，各地陣頭結合流行文化和在地特色，長出不同的藝陣樣貌，更展現多元豐富的文化生命力。當我們只看見宮廟、陣頭和社會案件的關聯，忽視背後的社會結構因素，一味將傳統藝陣文化擋在門外，損失的是看見不同文化的可能，更會錯失傳承珍貴技藝的機會。民俗藝陣文化需要大家一同守護。而最重要的，是拿掉偏見，看見其所蘊含的價值。原文連結： https://www.facebook.com/www.moc.gov.tw/posts/3464218133658098%EF%BC%89