#分享醉翁亭記整理 | 課業板

■作者 https://meteor.today/a/DHBKtv?ref=android ■課文【原文】環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峯之間者，釀泉也。峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉爲酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，衆賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也【四段】太守之樂、與民同樂 ■主旨多次提及太守，表明「與民同樂」同義「樂以天下」－孟子「後天下之樂而樂」－范仲淹 ■手法以順處逆 1.以「樂」貫穿全文 2.排比。使用21個「而」，與25個「樂」達成節奏音律和諧 3.貶謫文學（滁州） 4.駢散結合 ■註記 ○採層遞/剝殼見筍法，由遠而近、大而小地帶出醉翁亭（滁州～西南諸峰～瑯琊山～水聲～醉翁亭）【環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裏，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峯之間者，釀泉也。峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。】小提醒：「醉翁之意不在酒」古：山水之樂今：別有用心「峰迴路轉」古：山路曲折今：有轉機 ○山水之樂（早晚～四季）【若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。】小提醒：「若夫日出而林霏開」早上「雲歸而巖穴暝」晚上「野芳發而幽香」春季「佳木秀而繁陰」夏季「風霜高潔」秋季，採錯綜修辭，原句為「風高霜潔」「水落而石出者」古：冬季今：真相大白 ○宴遊之樂【至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉爲酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，衆賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。】「負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應」倒裝句／互文，還原為「負者行者歌於途，負者行者休於樹，前後呼，前後應」「觥籌交錯」指賓主盡歡末句「太守醉也」呼應題目 ○與民同樂/太守之樂【已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也】「太守之樂其樂也」採層遞修辭第一個樂是動詞，指以……為樂，第二個樂是名詞，指快樂其則是指人民「醒能述以文者」為倒裝句，還原為「醒能以文述者」 ■字詞註記「蔚」指茂盛「瑯琊」音ㄌㄤˊㄧㄝˊ 「潺潺」同濺濺（ㄐㄧㄢ）、淙淙（ㄘㄨㄥˊ）、潺湲（ㄩㄢˊ）「讓泉」通「釀」「翼然」翅（名詞）－翹（形容詞）「名之者誰？」名（名詞）－命名（動詞）「輒」指就「霏」指霧氣「歸」指聚攏「瞑」指暗「芳」指花，同義有英、華、榮、紅「發」指開放「陰」音ㄧㄣˋ，同蔭「負」指背「塗」等於途「傴僂」音ㄩˇㄌㄡˊ，駝背，借代老人「提攜」借代小孩「溪」等於溪，指山谷「洌」指清澈「肴」指熟食「蔌」指蔬菜「絲」、「竹」指樂器，借代音樂「射」指投壺「觥」指酒杯「籌」指籌碼「懽」等於歡「蒼」等於老「諠譁」等於喧嘩「已而」指不久，為時間副詞「述」指紀錄「以」指用