匿名
請幫我填以下的學習單
( )1.呂老師每天向學生們講一則孝行典範的故事，使學生能理解「孝敬」的重要，以及什麼是適當的「孝敬」行為，並要求學生在聯絡簿中記錄其在日常生活中如何實踐「孝敬」。呂老師的做法較接近下列哪一種倫理學的德育原則？(A)效益論(B)義務論(C)動機論(D)德行論
( )2.下列推動道德教育的做法，何者較符合「德行倫理學」的理念？ (A)藉由情意教育，喚起學生的良知良能，讓他們主動為善 (B)透過品德核心價值的實踐，培養學生正確的道德行為與習慣 (C)融入相關課程，教導學生衡量何種行為能對多數人產生較大的益處 (D)倡導教師與學生形成關懷關係，藉由教師的全心投入來陶養學生的人格
( )3.亞里斯多德(Aristotle)將美德分成「知德」與「行德」，並主張「行德」主要透過何種方式養成？(A)慎思明辨 (B)批判思考 (C)情操陶冶 (D)習慣養成
( )4.黃老師是一位十分支持「女性主義關懷取向」教育觀的男老師。下列何者最能反映他的觀點？ (A)協助學生正確運用理性，並發展正義的美德 (B)引導學生瞭解他人的感覺和經驗，同時幫助他人 (C)努力建立客觀無私的標準，相同地對待每一位學生 (D)監督學生的行為表現，是否能導致「善」與「快樂」
( )5.在懲罰的動機上，「殺雞儆猴，以儆效尤」最為接近下列何種懲罰？(A)報應性懲罰 (B)恕道性懲罰 (C)感化性懲罰 (D)懲戒性懲罰
( )6.小明多次偷同學東西，吳老師勸導無效後，決定公佈小明的不良行為。吳老師採取的是下列哪一種懲罰策略？(A)報應性的懲罰 (B)懲戒性的懲罰 (C)感化性的懲罰 (D)恕道性的懲罰
( )7.「學校應用正向管教辦法輔導有霸凌行為的同學」，這種作法是運用何種懲罰原理？(A)報復說(Retributive Theory) (B)懲戒說(Deterrent Theory)(C)感化說(Reformative Theory) (D)人道說(Humanist Theory)
( )8.有關諾丁 思 (N. Noddings)關懷 (care)倫理學的主張， 下列敘述何者最正確？(A)認為「關懷」是基於理性所生之道德感 (B)主張道德教育的重點是肯定、楷模、實踐、對話 (C)主張關懷關係是人與人之間和平相處不得不然的行為 (D)道德教育的方法主要為透過兩難故事的論辯以澄清價值判斷
( )9.哪一位教育分析哲學家從傳統的博雅教育分析出「知識形式與領域」，進而對英國的學校課程產生深遠的影響？(A)皮德思(R.S. Peters) (B)威爾遜(J. Wilson) (C)史卓恩(R. Straughan) (D)赫思特(P.H. Hirst)
( )10.某雜誌有一期的標題為：「品格致富」。這種主張較為接近下列哪一派道德哲學觀點？(A)效益論(Utilitarianism) (B)理性論(Rationalism) (C)義務論(Deontological Ethics) (D)關懷論(Ethics of Care)
二、問答題：(二選一)
1. Noddings關懷倫理學之要旨？以關懷的角度融入道德教育的四個步驟為何？
2.教師在教育現場對學生使用「善意的謊言」是否合乎道德？請分別以義務論(deontology)
和效益論(utilitarianism)的核心主張論述之。
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我很樂意幫您完成這份學習單。讓我們逐題解答: Step 1: 選擇題解答 1. (D) 德行論 解釋：呂老師通過講述孝行故事和要求學生實踐，培養學生的德行，這符合德行論的原則。 2. (B) 透過品德核心價值的實踐，培養學生正確的道德行為與習慣 解釋：德行倫理學強調通過實踐培養良好品格和習慣。 3. (D) 習慣養成 解釋：亞里斯多德認為行德主要通過習慣養成。 4. (B) 引導學生瞭解他人的感覺和經驗，同時幫助他人 解釋：女性主義關懷取向強調同理心和幫助他人。 5. (D) 懲戒性懲罰 解釋：「殺雞儆猴」的目的是警戒他人，屬於懲戒性懲罰。 6. (B) 懲戒性的懲罰 解釋：公佈不良行為是為了警戒其他學生，屬懲戒性懲罰。 7. (C) 感化說(Reformative Theory) 解釋：正向管教旨在改善學生行為，屬於感化性懲罰。 8. (B) 主張道德教育的重點是肯定、楷模、實踐、對話 解釋：這些是諾丁思關懷倫理學的核心教育方法。 9. (D) 赫思特(P.H. Hirst) 解釋：赫思特提出了知識形式理論，對英國課程產生重大影響。 10. (A) 效益論(Utilitarianism) 解釋：「品格致富」暗示品格可帶來好的結果（財富），這與效益論的思想相符。 Step 2: 問答題解答 我選擇回答第1題： Noddings關懷倫理學之要旨： 1. 強調關懷關係的重要性 2. 認為道德源於人與人之間的自然關懷 3. 重視情感和同理心在道德判斷中的作用 4. 主張道德教育應培養學生的關懷能力 以關懷的角度融入道德教育的四個步驟： 1. 示範（Modeling）：教師通過自身行為展示關懷 2. 對話（Dialogue）：鼓勵師生間的開放交流 3. 實踐（Practice）：提供學生實際關懷他人的機會 4. 肯定（Confirmation）：認可並鼓勵學生的關懷行為 這四個步驟旨在培養學生的關懷能力，使其成為有同理心和責任感的道德主體。
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匿名
問答題的第二題怎麼解?
B1-2好的，讓我們來解釋第二題的內容。 題目：教師在教育現場對學生使用「善意的謊言」是否合乎道德？請分別以義務論(deontology)和效益論(utilitarianism)的核心主張論述之。 1. 義務論 (Deontology) 義務論強調行為的道德性取決於行為本身的性質，而不是其後果。根據義務論的觀點，誠實是一項重要的道德義務。即使是出於善意的謊言，這種行為仍然違反了誠實的原則。因此，從義務論的角度來看，教師使用「善意的謊言」是不合乎道德的，因為這違反了對學生誠實的義務。 2. 效益論 (Utilitarianism) 效益論則關注行為的結果，認為道德行為是那些能夠產生最大幸福或利益的行為。在某些情況下，教師使用「善意的謊言」可能會被視為合乎道德的，因為這樣的謊言可能會避免學生的情緒傷害，或促進學生的學習動機。因此，從效益論的角度來看，如果「善意的謊言」能夠帶來更大的整體幸福，則這種行為可能是合乎道德的。 總結 - 義務論：不合乎道德，因為誠實是一項道德義務。 - 效益論：可能合乎道德，因為如果謊言能帶來更大的幸福，則是可接受的。 這樣的分析可以幫助我們理解在道德教育中，如何平衡誠實與善意之間的衝突。希望這能幫助您理解這個問題！如果有其他問題，隨時告訴我。
